1. Duyên Khởi Phần lớn các Pháp hữu của chúng ta ở Học Viện [Larung] đã quen thuộc với giáo lý này. Trong cuộc đời của mình, Kyabje Jigme Phuntsok […]
Read more
1. Duyên Khởi Phần lớn các Pháp hữu của chúng ta ở Học Viện [Larung] đã quen thuộc với giáo lý này. Trong cuộc đời của mình, Kyabje Jigme Phuntsok […]
Read more
Đấng đạo sư không chỉ là một con người mà còn chính là con đường tu. Mục đích là nhận ra rằng đạo sư tối thượng là tuệ giác của […]
Read more
Một nỗi đau sâu đậm đôi khi có thể làm tâm trí ta tỉnh ngộ và khiến ta mở lòng ra với những người khác. Muốn sự mở lòng này […]
Read more
Mọi rèn luyện đều đòi hỏi nỗ lực và mọi thay đổi đương nhiên đều gặp phải chống đối. Trong việc luyện tâm và thiền, rất nhiều trở ngại có […]
Read more
Rinpoche bàn luận sự hoàn thiện của tinh tấn ở đây, được định nghĩa như tâm yêu thích thực hiện đạo đức. Khi tâm này được kết hợp với suy nghĩ giác ngộ và cái thấy của thực tại tuyệt đối, thực hành hoàn thiện tinh tấn này trở thành sự hoàn […]
Read more
Sự hoàn thiện của tư cách đạo đức là tư duy từ bỏ mọi việc làm bất thiện. Cách thực hiện điều này là dấn thân và việc làm đạo đức vì lợi ích giải thoát tất cả chúng sinh và tạo nên quan điểm của Mahayana về thực tại tối hậu. Khi tư […]
Read more
Có sáu phần: 1. Thiền quán về bình đẳng giữa ta và người 2. Quán những nguy hiểm của ngã ái 3. Quán những lợi lạc của vị tha 4. […]
Read more
Những chỉ giáo về luyện tâm khởi thủy do đức Phật Thích Ca Mâu Ni giảng dạy, truyền cho tôn giả Văn Thù. Tôn giả Văn Thù truyền cho Tịch […]
Read more
Rinpoche đã thảo luận ở đây cái thứ ba trong sáu hoàn thiện, sự hoàn thiện của nhẫn nhục (nhẫn nhục ba la mật), có nghĩa không sân hận khi có ai đó dùng hành động, tư duy, hay lời nói gây hại chống […]
Read more
Cái thứ năm của sáu hoàn thiện là sự hoàn thiện của thiền định (thiền định ba la mật), hay sự tập trung, có nghĩa chú tâm một điểm vào một đối tượng không để tâm lang thang qua đối […]
Read more